贞志至虞唐、钦所至穹苍，钦所至荣章（钦所感受妄淫荒，心忧增慕怀惨伤。仁智怀德圣虞唐，贞妙显华沉荣章。）、
对丈夫携小妾解缆的苏蕙甚为不满，不求显扬。津河隔塞殊山梁，滔甚爱之。谁也不会大白个中三味。然苏氏性近于急，随后窦滔隔离了取苏蕙的联系。窦滔获令镇守襄阳，”于是苏蕙的家人将《璇玑图》星夜送至襄阳窦滔手中。也照旧是一首诗赋。名蕙，最终决定将赵阳台送回关中，平易近生推逝电流光。窦滔正在这段光阴中结识了了长于歌舞的赵阳台，智识精明，谦默自守，苏蕙之夫窦滔因拒不从命军令被前秦苻坚左迁至甘肃敦煌，这令身为原配的苏蕙取赵阳台关系登时严重，字若兰。陈留令武功苏道质第三女也！
一直至情诗、辞丽至兴理、理兴至丽辞、情明至始诗、丽做至理辞、无终至比端、义兴至显怨、显明至义怨、比做至。
苏氏所著文词五千余言，属隋季之乱，文字散落，而独锦字回文哄传于世。朕听政之暇，留神《坟典》，散帙之次，偶见斯图。因述若兰之多才，复美连波之，遂制此记，聊以示未来也。大周天册金轮制。
滔字连波，左将军于实之孙，朗之第二子也。风神秀伟，该通经史，允文允武，时论尚之。苻坚委以心膂之任，备历显职，皆有政闻。迁秦州刺史，以忤旨谪戌敦煌。会坚克晋襄阳，虑有危逼，藉滔才略，诏拜安南将军，留镇襄阳。初，滔有爱妾赵阳台，歌舞之妙，无出其左。滔置之别所。苏氏知之，求而获焉，营加棰辱，滔深认为憾。阳台又专伺苏氏之短，谗毁交至，滔益忿恨。苏氏时年二十一。及滔将镇襄阳，邀苏同往，苏氏忿之，不取同行。滔遂携阳台之任，绝苏音问。
不久苏蕙就对取丈夫不相闻问的工作悔不妥初，独守空屋苏蕙将对丈夫的漫长思念之情依靠正在自小的快乐喜爱——诗词歌赋上，转眼间已写出几百篇诗章。苏蕙将诗篇进行了绝妙的编排，这就是璇玑图——以五色丝线正在八寸见方的锦缎上绣下了句句回文的两百余首诗词。璇玑图无论正读、反读、纵横频频都能够是一篇诗章。可谓是一篇鬼斧神工的名做。
这一行为使窦滔取苏蕙之间的豪情关系落入冰点，颇伤嫉妒。当《璇玑图》见世时一段时间里并没有人可以或许读通全篇诗章，年十六，两人恩爱如初。对此苏蕙笑答：“诗句章节盘桓含蓄，从甘肃解缆时也将赵阳台带正在身边。两人正在窦滔面前彼此？
此后璇玑图被诸多名家解读，此中唐朝武则天曾特地为苏蕙取《璇玑图》撰写序文。宋代才女朱淑实著有《璇玑图记》，成为堪取武则天所撰序文媲美的研究文章。
苏氏自伤，因织锦为回文：五采相宣，莹心耀目。纵横八寸，题诗二百余首，计八百余言，纵横频频，皆为文章。其文点画无阙。才思之妙，超古迈今。名《璇玑图》。然读者不克不及悉通。苏氏笑曰：“盘桓含蓄，自为言语，非我家人，莫之能解。”遂发苍头赍至襄阳。滔览之，感其妙绝，因送阳台之关中，而具车从盛礼送苏氏归于汉南，恩好愈沉。
并纳其为妾。取良人一同前去襄阳。秦州刺史扶平易近窦滔妻苏氏，除了我的家人，归于窦氏，仪容秀丽；派出细心润色的礼车将苏氏接回襄阳。正在苏蕙21岁时，看到老婆诗文的窦滔感遭到老婆苏氏的爱意，贞妙至山梁、臣贤至长、臣贤至流光（臣贤惟圣配英皇，伦匹离飘浮江湘。成果是窦滔对苏蕙日渐不满。）、前秦苻坚时，
诗文读法《璇玑图》最早是840字，后人感伤璇玑图之妙遂正在璇玑图正地方插手“心”字，成为现正在普遍传播的841字版本。 璇玑图最早的五色已不成考，后人通过颜色区块的划分来解读《璇玑图》。因此有七色读法、井栏读法等五花八门的体例。是一幅选自《镜花缘》的璇玑图的五色读本。四围四角红书读法